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世界速看:心有戚戚焉-心有戚戚

来源:互联网    时间:2023-04-20 13:03:38

1、“心有戚戚,戚戚然不知所处”这句话应该是出自现代小说《花容天下》,不过“戚戚然”是出自《孟子·梁惠王上》。

2、释义:指夫子说的话,我深有感触。

3、所谓戚戚,指感动、触动的样子,心中与对方产生了共鸣。


(资料图)

4、原文:《诗》云:“他人有心,予忖度之。

5、”夫子之谓也。

6、夫我乃行之,反而求之,不得吾心。

7、夫子言之,于我心有戚戚焉。

8、此心之所以合于王者,何也?释义:《诗经》说:“先给妻子做榜样,再推广到兄弟,再推广到家族和国家。

9、”说的就是要把自己的心推广到别人身上去。

10、所以,推广恩德足以安定天下,不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了。

11、古代的圣贤之所以能远远超过一般人,没有别的什么,不过是善于推广他们的好行为罢了。

12、如今大王您的恩惠能够施及动物,却不能够施及老百姓,偏偏是为什么呢?扩展资料:《孟子·梁惠王上》主要表述孟子劝解梁惠王做一个仁君的故事。

13、以下是《孟子·梁惠王上》的第一章故事:孟子见梁惠王。

14、王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子谒见梁惠王。

15、惠王说:“老先生,您不远千里而来,将有什么有利于我的国家吗?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。

16、王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。

17、万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。

18、万取千焉,千取百焉,不为不多矣。

19、苟为后义而先利,不夺不餍。

20、未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。

21、王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”孟子回答道:“大王,您为什么定要说到那利呢?只有仁义就够了。

22、大王说‘怎样有利于我的国家?’大夫说‘怎样有利于我的封邑?’士人平民说‘怎样有利于我自身?’上上下下互相争夺利益,那国家就危险了。

23、在拥有万辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是国内拥有千辆兵车的大夫;在拥有千辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是国内拥有百辆兵车的大夫。

24、在拥有万辆兵车的国家里,这些大夫拥有千辆兵车;在拥有千辆兵车的国家里,这些大夫拥有百辆兵车,不算是不多了,如果轻义而重利,他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。

25、没有讲仁的人会遗弃自己父母的,没有行义的人会不顾自己君主的。

26、大王只要讲仁义就行了,何必谈利呢?”参考资料来源:百度百科-孟子·梁惠王上。

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